Unterrichtseinheit: Hexen und Hexenverfolgung

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Grobplanung der U-Einheit:

Hexen und Hexenverfolgung

im 9. Sj. einer integrierten Gesamtschule

1. Stunde: Assoziationen zum Hexenbild

Impulse: Welche Vorstellungen habt Ihr von Hexen? bzw. Wenn Ihr an Hexen denkt, welche Bilder entstehen in Euch?

Schreibt und malt!

Vergleicht Eure Ergebnisse.

(1. Alternative: Mind Map zum Begriff "Hexe")

(2. Alternative: Die SchülerInnen bringen Bilder von Hexen mit in die Schule (z.B. aus Erzählungen und Märchen, von Faschingsumzügen u.ä.)

Bild links: die Hexe im Märchen Rapunzel

unten links: Hänsel und Gretel: "Knusper knusper knäuschen, wer knabbert an meinem Häuschen..."

unten rechts: Foto von Carla Giuliana Sindle, aufgenommen beim Ulmer Faschingsumzug 2000, siehe auch weitere Bilder auf ihrer Homepage

(3. Alternative: Die Schüler sehen per Internet die Bildersammlung zu Hexen und Teufeln auf der Homepage des Geschichtsrings Deutschlands an und finden Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der Darstellung der Hexen.) Diskussionswürdig sind bestimmt auch die Bilder aus der Wickiana, einer Nachrichtensammlung des 16. Jahrhunderts Bereitgestellt von Niklaus Schatzmann für die Mailingliste Hexenforschung oder die SNF-Bildersammlung der Uni München, oder die Bildsammlung von Boudiccas Bard, einer esoterisch-okkulten Webseite.

2. Stunde: Ursachen der Hexenverfolgungen

Definition:

Das Wort "Hexe" leitet sich aus dem althochdeutschen Wort "hagzissa" ab und heißt auf Deutsch übersetzt "Zaunreiterin" (Welcher Zaun könnte hier gemeint sein?). Volkstümlich wurde unter einer Hexe eine zauberkundige Frau verstanden, die Schadenszauber oder Magie aller Art ausführen kann.

In Märchen und Sagen wird sie als eine meist alte, immer aber häßliche Frau dargestellt (siehe die Bilder oben), die zumeist auf einem Besen reitend die Kunst des Fliegens beherrscht. Sie wird als missgünstig, ja, als menschenfressend (vgl. "Hänsel und Gretel") dargestellt und steht nach christlicher Lehre (Dämonologie = Lehre vom Bund mit den teuflischen Mächten)im Kontakt mit Satan, damit also ausdrücklich gegen die Kirche, die sie dann in der Folge auch mit der Inquisition bekämpfte.

Überlegt, woher diese Vorstellungen kommen könnten?

Text: Ursprünge und Gründe der Hexenverfolgung: Der Diana Kult

Arbeitsaufträge:

Benennt die 3 Ursachen für den schlechten Ruf der Hexen.
Aus welchen 3 Kulten speist sich die Verehrung für die Göttin Diana?
Wie kam es zur christlichen Vereinnahmung der Muttergöttin?

3. Stunde: Wie aus weisen Frauen Hexen wurden...

Schaubild Overhead Frauenmedizin-Männermedizin

Dias "Wie aus weisen Frauen Hexen wurden..."

4. - 9. Stunde: Lektüre

Leif Esper ANDERSEN, Hexenfieber, München: dtv, 1979

Immer abwechselnd lesen Lehrer und Schülerinnen die jeweiligen Kapitel. Leserinnen sollten vorher mit Bedacht ausgewählt und gebeten werden, die Kapitel zu Hause übend vorzubereiten.

Aufgabe an die übrigen Schüler und Schülerinnen: Schreibt die für Euch wichtigen Aussagen über Hexen/Hexer auf und fügt eine dazugehörige Erklärung, warum diese Stelle Euch wichtig erscheint, bei. Die jeweiligen Passagen werden noch einmal gelesen und diskutiert, z.B. S. 34f:

"Die Menschen haben Angst. Und wenn man Angst hat, braucht man Schutz. Und wenn man nicht einmal weiß, wovor man sich fürchtet, muß man etwas finden, gegen das man sich schützen kann. Aber es muß etwas sein, über das man Macht hat. Es ist natürlich einfach, dem Teufel die Schuld zu geben, wenn etwas schiefgeht. Aber den Teufel kann man nicht verbrennen oder bekämpfen. Da verbrennt oder bekämpft man lieber andere, die schwächer sind und über die man Macht hat... ... Ich glaube, in jedem von uns steckt wohl ein Hexenjäger..."

oder S. 58:

"...Du wirkst so stark und sicher."
- "Das bin ich nicht, mein Junge. Ich glaube, in dem Augenblick, da man sich stark und sicher fühlt, ist es aus. Wenn man glaubt, die Erlösung gefunden zu haben, ist man verloren."
- "Wie meinst du das?"
- "Ich meine, daß man stillsteht, wenn man glaubt, die Wahrheit gefunden zu haben, und nicht mehr zweifelt. Hüte dich vor Wahrheiten! Nicht nach dem wahren Glauben sollst du suchen, sondern nach einem gesunden Zweifel."

10. Stunde: Friedrich Spee von Langenfeld

Einstieg mit der Erzählung von Riccarda HUCH: Friedrich von Spee und die Hexenprozesse, in: Hubertus und Ursula HALBFAS (Hg.), Das Menschenhaus, Düsseldorf: Patmos Verlag, ²1973, S. 159-162

LSs-Gespräch Was habt Ihr über Spee von Langenfeld erfahren?

Vertiefung (evtl. auch statt des Einstiegs) Spee von Langenfeld: Präsentation der Schulfunksendung des Hessischen Rundfunks: Satansbräute und weise Frauen. Auf den Spuren der Hexen, 3. "Unglückliche, was hast du gehofft?" Friedrich Spee - ein Jesuit gegen den Massenmord.

bei gleichzeitigem Protokoll an der Tafel zu den wichtigsten Aussagen

Vorschlag für einen Tafelanschrieb: Spee von Langenfeld

Friedrich Spee von Langenfeld
(Jesuitenpater, Professor und Dichter)

Vertreter der Gegenreformation

Verfasser vieler Kirchenlieder und Gedichte

kein Frauenhasser

wendet sich gegen Jakob Sprengel und Heinrich Institoris (Verfasser des "Hexenhammers", der die 2 Jahrhunderte lang die Grundlage für die Hexenprozesse war)

Name seines Werkes gegen die Hexenverfolgung: Cautio Criminalis (1631), gewidmet den Obrigkeiten in Deutschland
Inhalt: Hexenprozesse sind Scheinprozesse, bei denen die angeklagten Frauen keine Chance haben

Wesentliche Anklagen des Buches
a) keine Verteidiger für die Angeklagte
b) Geständnisse werden durch Folter erpreßt
c) Forderung: Hexenprozesse muß abgeschafft werden!

riskierte nach Veröffentlichung seines Buches, als Ketzer verurteilt und verbrannt zu werden

starb 1635 an der Pest

Übertrag ins Heft der Schüler

Linktip: Michael Sievernich S.J., Auf der Suche nach dem "schönen Gott". Zum Gottesbild Friedrich Spees

11. Stunde "Die neuen Hexen"

Präsentation des Rundfunkgespräches: Die neuen Hexen - Sinnstiftende Spiritualität oder Modewelle?, Rosemarie BOELTS/Johannes WEISS im Gespräch mit Luisa FRANCIA und Dr. Donate PAHNKE, SDR, Stuttgart 1993, 55 Min. (IZ Kassel EA 402)

Arbeitsauftrag: Sammelt die Informationen im Heft (ähnlich wie ich es letztes Mal für Euch an der Tafel getan habe), damit wir sie anschließend zusammentragen können.

Zusammenfassung im LSs-Gespräch wieder an der Tafel:

Vorschlag für einen Tafelanschrieb: Die neuen Hexen

Die neuen Hexen

Grund für die Entstehung der neuen Hexen: Mangel an Spiritualität und Kommunikation mit der Natur

ursprüngliche Entstehung: gemeinsame Rituale, religionsübergreifend

Reden mit Dingen und Lebewesen = Identitätskennzeichen und Kennzeichen für das bewusste Ausleben der eigenen Körperlichkeit (Menstruation)

Begriff Hexe = "Zaunreiterin" bedeutet mit einem Bein im Alltag, mit dem anderen in der mystischen Verbundenheit mit der Natur zu stehen

Magie = Fähigkeit, sich mit allem verständigen, sich dann auch damit verbünden zu können: ein Netz, das trägt.