PORTRETET
E AUTORĖVE NĖ LIBRA
Portreti
apo fotografia e krijuesit e paraqitur nė libra a
publikime tė ndryshme ėshtė shumė e rėndėsishme
sepse ajo krijon natyrėn e pamjes sė autorit tek
lexuesi dhe si tė tillė ai e ndėrton botėn vizuale
tė autorit nė memorjen e lexuesit. Kjo paraqitje nga
njė herė ka shumė rėndėsi sepse prezanton kulturėn e
brendėshme tė tijė. Prezntimet e formave tė ndryshme
nėpėr portrete nga njė herė edhe tė pa pėrshtatshme
me natyrė poetike japin imazh jo tė pėlqyeshėm tek
publiku. Dikush mundė tė thotė, me rėndėsi ėshtė
ēfar shkruan, por tema e debatit tonė ėshtė
portreti i fotografis sė krijuesit. Rregullsia dhe
kultura e mbajtjes sė figurės sė tijė ėshtė pasqyra
e imazhit qė do ta apsorbon brenda nė njė portret.
Por janė disa paaqitje shpeshė tė pa pėlqyera nė
portret tė cilat nganjėherė as nuk pėrkojnė pėr sė
afėrmi me profesionin. Kjo pėr faktin se shumica e
librave brenda temės sė caktuar nė faqen e parė e
nxjerrin imazhin e po asajė teme tė pikturuar.
Ndėrsa nė faqen e fundit portreti i autorit.
Pėrderisa temės sė veprės i bėhet pėrshtatja e
punimit qė prezantohet nė kopertinė, pse tė paktėn
mos tė mendohet edhe rreth portretit tė autorit nė
fotografi. Ato shpeshė na dalin tė deformura, tė pa
rregulluara, etj. Qka ėshtė mė kryesorja, shpeshė
autorėt na dalin si reklamues duhani. Shikuar nė
proporcion me vendin nė portret, cigarja nga njė
herė na delė nė paraskenė, sa qė autori mbetet nė
transparecė tė sajė, apo nė rendė tė dytė. Kemi
raste kur edhe marka e cigares mundė tė lexohet. Pse
kjo? A ėshtė njė prezantim narkotik?, pėr derisa
duhani ėshtė bimė e grupit narkotik, por e lejuar me
ligj. I gjith problem i kėtijė debati, rrah rreth
lejimit tė daljes sė njė portreti tė tillė. Nuk duam
tė themi pse pihet duhani, ėshtė qėshtje personale,
por mėnyra e reklamimit tė tijė nėpėr libra nga njė
herė jep imazhin e marketingut qė i bėhet duhanit
nga ana e autorėve nėpėr libra. Dhe prapė po kthehmi
tek paraqitja nė kopertinė, pse tė paktėn njė minutė
kohė nuk ndahet pėr tė menduar edhe pėr faqen e
portretit? Kjo le tė u mbetet autorėve. Por tek
lexuesi, nė veqanti ai i moshės sė re, asajė
adoleshente do tė ndikonte shumė, sepse nėse misioi
i librit ėshtė edukimi, pse tė jetė pasqyra e
poetit, ē'edukimi. Pra lindė njė elementė shum me
rėdėsi brenda kėsaj qėshtje qė e bėnė tė domosdoshėm
debatin. Si fėmijė kur lexoja libra, gjithmonė kisha
dėshirė qė ta njihja nga portreti i fotografisė
autorin e librit, dhe diku kur mė mungonte,
mundohesha ta siguroja gjithandej edhe nga gazetat
dhe tė ia shtoja librit. Ishte kjo njė pasion i imi,
sepse kėshtu mė dukej se komunikoja mė pėr sė afėrmi
me autorin e librit. Kjo njohje mė jepte forcė,
kėnaqėsi nė leximin e librave. Ndoshta isha i vetmi
nė gjeneratėn time nė shkollat e qytetit qė e kisha
njė pasion tė tillė, tė mbledhjes sė portreteve tė
poetėve e shkrimtarėve. Shpeshė mė ka ndodhur qė
ndonjė portret tė mos mė pėlqente pėr nga natyra e
qllegulluar apo ndonjė element tjetėr, dhe vihesha
nė kėrkim tė njė tė dyte. Nga ato qė mė kishin rėnė
nė dorė kishte tė tilla qė autorėt na vinin me
cigare nė dorė. Pėr moshėn qė isha dhe si jo
konsumues i duhanit, shpeshė vihesha nė pikėpyetje,
nė mos ishte ndonjė gjė e bukur pirja e duhanit,
sepse pėr derisa shkrimtarėt e pėrdorkan nė masė tė
madhe, ata dijnė diq mė tepėr, i thoja vehte. Me
gjithatė kėtė imazhė asnjėherė nuk e kapa si
pozitive dhe pėr fatė mbeta largė tijė. Pra shtrohet
pyetja, nėse dikush ka humbur qindra orė rreth
shkruarjes sė njė vepre, pse nuk ka investuar
asnjėherė kohė pėr efektet e portretit tė tillė.
Bile ka tė tillė qė e marrin si tė pa rėndėsishme,
si pjesė tė tyre tė pa ndashme, etjerė, e tjerė.
Dikush na del edhe i fyer nga kjo trajtesė, por le
tė jetė mė tepėr njė mėsim pėr ne autorėt si
prezantues tė vlerave kulturore e jo atyre
materiale. Le tė mėsojmė se paraqitje e jonė pėrpara
publikut ka shumė rėndėsi, sepse ajo ėshtė njė
pasqyrė brenda sė cilės shikohet shumkush, dhe nėse
ajo pasqyrė ėshtė e deformuar do ta pėrbuzė
gjithkush. E themi kėtė nga se vetė situata ėshtė
ekstreme qė shpeshė injorohet. letė tė jetė
paraqitja nė potretė njė pasqyrė e pastėr qė ta ketė
lakmi gjithkushė.
Gėzim Ajgeraj, 24.5. 04, Zvicėr.
Debat rreth
portretit tė autorėve nė libra