Site haritası

Memoirs Of Hempher Memoirs Of Hempher, The British Spy To The Middle East is the title of a document that was published in series (episodes) in the German paper Spiegel and later on in a prominent French paper. A Lebanese doctor translated the document to the Arabic language and from there on it was translated to English and other languages.

İhsan Süreyya Sırma Ihsan Süreyya Sirma Tarihçi, yazar. 1944 yilinda Pervari'de dogdu. Ortaögrenimini Siirt Lisesi'nde yapti. 1966'da Ankara Ilahiyat Fakültesinden mezun oldu. 1967'de doktora için gittigi Fransa'dan, 1969'da Tunus'a geçti. Tekrar Fransa'ya ve 1973'te de Islâm Tarihi dalinda doktor olarak Türkiye'ye döndü.

Giriş Bilhassa XVIII. yüzyildan itibaren, Hiristiyan Bati dünyasinin, Islâm dünyasina yönelttigi sayisiz savaslar yaninda yeni bir metodu uygulamaya, daha dogrusu önceden de uygulanan bu metodu hizlandirmaya basladigini görüyoruz ki, bu metod, Hiristiyan misyoner faaliyetleridir.

Geständnisse von Hempher von Hempher, einem britischen Spion und Britische Feindschaft gegen den Islam.

Önsöz Haçli seferlerinden bu yana Islâm'i yikmaga çalisan Hiristiyan dünyasinin sadece silâha, fantom veya mirage'lara bas vurmadigi bir gerçektir. Hattizatinda onlarin görünmeyen, pasif silâhlari, insanligi yok etmege matuf bombalarindan daha tehlikelidirler. Bu tehlikeli silâh,misyoner-casusu faaliyetleridir.

Turizm ve misyonerler Süphesiz turizm, hiç bir devletin bigane kalamayacagi bir vakiadir. Turizm, dünyanin çesitli yörelerinde yasayan insan topluluklarinin birbirlerini tanimalari için, adeta zorunlu olarak uymalari gereken bir sosyal harekettir. Islâm Dini, Allah yolunda seyahat edenlere yardimi bile tesvik eder. Ne varki, turizm denen bu akimin zararli olmamasi gerekir. Aksi takdirde turizm, o safiyane mânasini kaybedip, siyasi bir örgüt halini alir.

vahhabilik Vahhabiligin kurucusu Muhammed bin Abdül-vahhab, dini yasayista ortaya çikan tüm gelenekleri küfür saydi. Imanin amelde gizli oldugunu, iman sahibi olmak için kelime-i sehadet getirmenin yetmeyecegini, imanini ameli ile ispatlamayanin cani ve malinin helal oldugunu ileri sürüyordu.

Nasıl yetiştiriliyorlar Günümüze kadar, Islâm ülkelerinin çesitli yörelerinde faaliyet gösteren misyonerlerden sadece Ingiliz (protestan) olanlari üzerinde durdugumuz için, bu çalismamizda yalniz bunlarin yetistirilmesi üzerinde duracagiz. Ingiliz misyonerlerinin hepsi, Londra'daki Protestan Misyoner Merkezi tarafindan yönetiliyordu.

Mason iliskileri Misyonerlerin bir kismi Farmason idiler (44). Hatta yukarida geçtigi gibi, Londra'daki Protestan Misyoner cemiyetinin Farmason subesi bile vardi.

Cemiyet merkezi Her daire bir din'e mahsustur. Islâm dairesi müteaddit subelere ayrilmistir. Sünnî kisminin dört subesi, Alevi yâni Si'i kisminin yirmi bes masasi vardir. Her tarikata mahsus misyonerler mevcuttur. Her dairenin bir kütüphanesi ve toplanti salonu vardir.Simdiye degin ne kadar ilmî eser çikmis ise hepsi kütüphanede mevcuttur. Hatta el yazmasi yüzlerce Arapça dinî eser mahfuzdur.

Çalısma metodu Protestan misyonerler, baskasini Hiristiyanlastirmak için, fakat aslinda sömürmek ve onlari kendilerine bagimli kilmak gayesiyle çesitli telkinlerde bulunurlar, dinler Tarihi, felsefe okumalarini tavsiye ederler.

Katılma Şartlari Misyoner yetistirip organize etmek için sadece cemiyetler degil ayni zamanda okullar vardir. Bu okullada egitim görüp misyonlarina hazirlanirlar. Bu konuda yine Mr. John sunlari söylüyor:

Misyoner sınıfları Misyoner sömürgeci örgütler, islerini düzenli bir sekilde yürütebilmek için, kendi aralarinda siniflara bölünmüslerdir. Her siniftaki misyonerlerin vazifeleri baska baskadir. Siki siki birbirlerine bagli bulunan bu misyoner siniflari Londra'daki Misyon Cemiyeti tarafindan idare edilir. «Ingiliz misyonerler dört siniftir: 1. Birinci sinifi ve en büyükleri, mürsidlerdir; bunlara profesör denilir. 2. Ikinci tabakasi, misyonerler, 3. Üçüncü takimi ise misyoner muavinleri, 4. Dördüncü kismin da gönüllü talebe cemiyeti'dir

Değerlendirme Seytan'in Adem (a.s.)'a secde etmemesiyle birlikte bir mücadele baslamistir. Bu mücadele de, Allah yolunu seçen Hakk yolculariyla, Seytan yolunu seçen batil sâlik-leri arasinda asirlar boyu sürüp gelmis ve de sürüp gidecektir. Tahrip grafiginin yan çizgileri ise, yakindan veya uzaktan; dogrudan veya dolayli olarak bu mücadeleyle ilgilidir.

Kaynakça Kaynakça

Download somuruajanlari.doc somuruajanlari.pdf somuru.zip

2 In the Hijree year 1122, C.E. 1710, the Minister of Colonies sent me to Egypt, Iraq, Hidjaz and Istanbul to act as a spy and to obtain information necessary and sufficient for the breaking up of Muslims.

3 My friends had returned to London before I did and they had already received new commands from the Ministry. I, too, was given new commands upon returning. Unfortunately, only six of us were back.

4 When I arrived in Basra, I settled in a mosque. The imaam of the mosque was a Sunnite person of Arabic origin named Shaikh 'Umar Taaee. When I met him I began to chat with him.

5 It was on one of those days when Muhammad of Najd and I had become very intimate friends that I received a message from London ordering me to leave for the cities of Kerbelaa and Najaf, the two most popular Shiite centers of knowledge and spirituality. So I had to put an end to my company with Muhammad of Najd and leave Basra.

6 I stayed in Baghdad for a time. Then, receiving the message ordering me to return to London, I left. In London, I talked with the secretary and some officials of the Ministry.

7 Having enjoyed the first secret, I was looking forward to knowing the second secret. Eventually one day the secretary explained the second secret he had promised.

Als ich in Basra eintraf Als ich in Basra eintraf, ließ ich mich in einer Moschee nieder. Der Vorbeter war ein Araber mit sunnitischem Glauben.

das erste Geheimnis Nachdem ich das erste Geheimnis erfahren hatte, wurde ich ungeduldig und wollte das zweite wissen. Schließlich offenbarte es mir der Sekretär es eines Tages.

der Kolonialminister 1122 n.Hed. (1710 n.Chr.) beauftragte mich der Kolonialminister damit, erforderliche und genügende Auskunft zur Auflösung der islamischen Welt in Ägypten, Irak, Hedschas (Mekka, Medina) und Istanbul

Filistin dramı

Großbritanien, ist sehr groß Hempher gesteht folgendes: Unser Land, Großbritanien, ist sehr groß. Wie die Sonne im Osten über seinen Meeren aufgeht, geht sie auch wieder im Westen über seinen anderen Meeren unter.

Linkler

London zurück Ich blieb eine Zeitlang in Bagdad. Später bekam ich den Auftrag, nach London zurückzukehren. So kehrte ich nach London zurück.

Memoirs Of Hempher Our Great Britain is very vast. The sun rises over its seas, and sets, again, below its seas. Our State is relatively weak yet in its colonies in India, China and Middle East.

neue Aufträge Meine Freunde, die beauftragt waren wie ich, waren früher nach London zurückgekommen und hatten neue Aufträge bekommen.

Site haritası

Sömürü ajanları

Städte Kerbela und Nedschef Zur der Zeit, wo ich mit Muhammed aus Nedschd eng befreundet war, bekam ich einen neuen Auftrag aus London, in die Städte Kerbela und Nedschef zu fahren,

İrtibat

Zusammenfassung Jussuf Nebhânî, der Religionsgelehrter[Jussuf Nebhânî starb 1350 (1932) in Beirut.], Friede sei mit ihm, schreibt in seinem Buch Hulasat-ül Kelâm folgendes: